拍瀑拉：住在大肚山兩側的平埔族群

清水和沙鹿之間隔著一座大肚山，山的西側是海，東側是台中盆地。拍瀑拉族就是在這一帶生活的平埔族群。這個名字在大部分人的印象裡很陌生，但如果走進清水的鰲峰山，或是沙鹿洛泉里的普善寺，就會發現這個族群其實還留著很多痕跡。

大肚山兩側的社群

根據公視的報導，拍瀑拉族的生活場域「就是整座大肚山的兩側」。在地文史工作者潘明燈整理的說法，沙轆社（今沙鹿一帶）是拍瀑拉族中較大的一個社。牛罵社則位在今天的清水區，清水舊時候就叫「牛罵頭」，這個名字也是從牛罵社來的。

台灣好新聞報導過一場 2016 年的學術研討會，與會學者提到，台中盆地與大肚台地都是平埔族拍瀑拉族群史前活動的地方。研討會的召集人計文德也提到，牛罵頭遺址代表台灣中部新石器時代中期的文化，而拍瀑拉和這些史前文化之間可能有關聯，不過這一點學界還在討論。

人數與衰落

潘明燈的說法是，沙轆社全盛時約有 106 人，後來在明鄭時期因為土地的爭執，與鄭氏勢力衝突，人口大減，他說「被殺到剩 6 位」。這個數字是地方口述，沒有文獻可以逐一對照，讀的時候把它當作一種說法看待就好。

不管確切人數是多少，報導中的說法是：明鄭時期人口銳減，加上之後頻繁的漢化，傳統文化逐漸衰微。

沙鹿：故事館與普善寺

在沙鹿洛泉里，社區把一間舊屋整修成「拍瀑拉沙轆社故事館」，裡面有古文物展示和依照文獻畫出的職貢圖。社區的信仰中心是普善寺，每年農曆八月初二，社區會在這裡舉行傳統祭典。據報導，當年在台灣大道拓寬時，有祖先的遺骨需要遷移，最後就遷到普善寺來安置。

報導裡也提到，潘明燈希望把這段文化傳給下一代，附近的國小校長願意讓孩子們學習，社區還請人在街道上做了描繪拍瀑拉歷史的藝術裝置。

清水：牛罵頭遺址與拍瀑拉文化基地

清水的牛罵頭遺址位在鰲峰山上，園區 2002 年成立，原本是為了保存遺址，但多年來沒有活化起來，到 2019 年前的 14 年間只有約七萬人次入園。之後由在地文史團體接手，成立了「拍瀑拉文化基地」，大門不再緊閉，也有咖啡、文創商品和探坑體驗。

園區的遺址屬於新石器時代的文化，也是清水地名的由來，所以這裡能看到的不只是拍瀑拉，還有更早的人在這片台地上生活的痕跡。

還沒有定論的部分

拍瀑拉族目前不在原住民族委員會認定的十六個族群之中，族人仍在爭取身分上的承認。這一點來自搜尋到的資料，正式的認定狀況請再查原住民族委員會的公告。學界對拍瀑拉包含哪幾個社，也有不同的說法，有人認為包括大肚社、水裡社、猫霧捒社等在內，有人則有不同的整理。若要引用細節，建議去讀學術論文原文，而不是只看新聞。