東勢巧聖仙師廟：一座為魯班立的祖廟

提到木匠的祖師爺，很多人會想到魯班。在台中東勢，有一座廟專門為他而立，而且是全臺灣主祀魯班的開基祖廟。

匠寮的東勢

客家文史資料寫，東勢因為靠近大雪山的林場，又有大甲溪的航運之便，在清朝時成為伐木造船的轉運站。客籍墾首劉啟東從廣東潮州府大埔縣來，率領上百名工匠在這裡結寮而居，從事伐木和製材，聚落因此被叫作「匠寮」。這段歷史形成了東勢特有的「匠寮文化」。

資料說，清乾隆三十五年（1770 年），清廷派遣匠首鄭成鳳率領軍工深入東勢，搭建工寮採集造船用的樟木。之後，匠首在乾隆四十年返回大陸，恭迎巧聖仙師的令旗來東勢，以保平安。道光十三年（1833 年），地方人士在匠館地址重建仙師廟，宣宗皇帝還御賜「北城侯魯大夫巧聖仙師神位」的敕牌。

魯班是誰

教育部客語辭典的資源文章寫，巧聖先師魯班是春秋時代魯國人，名公輸班（般），是中國最早的建築工程師之一。他發明的刨、斧、鑽、鋸、墨斗和魯班尺，流傳至今。每年農曆五月初七是他的誕辰，也是從事建築、水泥和木工行業的人最重視的日子。

石雕壁堵

廟的最大特色是牆壁。新廟的牆上雕刻了五十多面東勢伐木的開發史，從木材登記、丈量、鋸木、樹倒，到人力裁切、扛木頭，以及提煉樟腦油的過程都有。客家文史資料說，這些壁雕真實刻畫了早期山城客家先民的生活。

廟裡的古碑被收在玻璃外框中保存。其中樂助聖亭碑、嚴禁自盡圖賴碑、嚴禁藉屍索詐誣控碑、道光年間捐款題名籤牌等文物，被臺中市政府文化局登錄為一般古物。

仙師還是先師

廟名的寫法，地方上爭論了很多年。據說在清朝和臺灣光復初期，廟名叫「仙師」，民國 53 年改建後，有人認為應該叫「先師」。教育部的資源文章提到一段有趣的事：有營造工會送了一面「巧聖先師廟」的橫匾，懸掛後，匾上的「先」字無故脫落，補上「仙」字後，才安然掛到現在。

每年的進香

客家文史資料說，每年農曆五月初七魯班公誕辰的前一個月，臺灣各地的魯班會團體都會到東勢祖廟謁祖進香，東勢鎮內人潮洶湧。廟裡還供奉著泥水匠的祖師荷葉仙師，以及鐵匠和窯業的祖師爐公仙師。