台中誌廟宇與信仰
寫台中的山、海、老街區，還有住在這裡的人。不趕行程，適合有空的時候慢慢讀。
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新社九庄媽：沒有廟的媽祖
新社的九庄媽沒有自己的廟，媽祖每年輪流住在九個庄頭之一的爐主家裡，遊庄一圈，再換下一庄。爐主靠擲筊產生，交接時叫「過爐」。這種有神無廟的祭祀方式，是山城裡的人在開墾時期一起守住的信仰。
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萬春宮：藍興媽的廟，和一場七個媽的聚會
中區萬春宮原名藍興宮，是清代藍廷珍平定朱一貴事件後，迎來大墩庄奉祀的媽祖。廟裡的老百姓叫它「藍興媽」，也稱它「媽祖宮」。日治大正六年（1917 年）起，周邊七間媽祖廟會聚在這裡舉行「七媽會」，成為台中媽祖廟會的一個重要起點。
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豐原慈濟宮：一對百年龍柱，和一場上彩風波
豐原慈濟宮主祀天上聖母，廟裡的石雕、木刻和泥塑，據報導是大師陳應彬、陳駿檉的作品。2024 年廟埕前的一對百年石雕龍柱，因為清醮前被上彩，引起文化界批評，廟方暫停工程，改由學者團隊清潔修復。龍柱不屬於古物，文資處無法強制介入，只能提供匠師名單。
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東勢巧聖仙師廟：一座為魯班立的祖廟
東勢的巧聖仙師廟主祀魯班，被視為臺灣主祀魯班的開基祖廟。東勢因為伐木和大甲溪航運而興起，工匠們在這裡結寮而居，形成「匠寮」文化。廟裡的石雕壁堵刻著東勢的伐木史，每年農曆五月初七魯班誕辰前後，各地的魯班會團體都會回來謁祖進香。
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頂街媽：會從宜蘭飛回來的媽祖
大肚頂街萬興宮的老三媽，在民間叫「飛天媽祖」。傳說她曾經在道光年間不知流落何方，信徒在宜蘭找到她，一夜之間又飛回萬興宮。這個故事和頂街媽的信仰圈一起，在大肚和周邊庄頭傳了好幾代。
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大里杙福興宮：兩尊軟身神像，和一段林爽文的傳說
大里杙福興宮是大里一帶的媽祖信仰中心，建於乾隆年間。廟裡的媽祖軟身神像是重要古物，另一尊五媽軟身神像則是市定的一般古物。兩尊神像都能看出早期農村的工法與信仰。廟的來歷還和林爽文有關，但那是地方說法，文獻上沒有確切證據。
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朝元宮：梧棲老街的湄洲媽，出海巡狩
梧棲朝元宮供奉從湄洲請來的天上聖母，也就是當地人說的「梧棲媽祖」。廟在咸豐年間建立，同治年間遷到梧棲老街現址。每年農曆三月，媽祖會出海巡狩，為航海人和捕魚人祈平安。廟裡保存著日治初期的進香旗、香火爐和鳳輦等古物。